Desde hace tiempo tuvimos ganas de publicar nuestra opinión sobre éste tema tan importante, dado que hay muchas teorías, especulaciones, opiniones y experiencias de miles de personas que ven en el sueño una ventana hacía un mundo fantástico. Donde las reglas de lo que llamamos ''realidad'' se caen y entonces nos encontramos en un mundo donde todo es posible. Desde la filosofía hasta las modernas neurociencias del siglo XXI, el tema de los sueños ha pasado por distintas disciplinas científicas (psicoanálisis, psicología ortodoxa, filosofía, neurociencias). Aunque también la espiritualidad tiene mucho que decir sobre el tema (como los especialistas en Viajes Astrales, o ciertas filosofías de Oriente que tienen una concepción totalmente distinta al sueño). Si bien, es cierto, que muchos de los sueños que puede tener un ser humano se refieren a contenido inconsciente (deseos, impulsos, emociones, pensamientos, restos diurnos), no pensamos que todo sueño sea exclusivamente interpretativo de esos rubros, más bien, es un abanico de posibilidades que nos llevan a pensar más allá de lo que puede ser un sueño común.
¿Es el Sueño algo más que la famosa ''realización de deseos''?
Con este típico argumento freudiano comenzamos nuestro análisis de la pregunta. Según la psicología y el psicoanálisis, gran parte de nuestra mente es inconsciente, nuestros pensamientos de la vigilia sólo son una pequeña parte de lo que en realidad tenemos en nuestra mente, no obstante, cualquier enfoque psicologista en nuestra opinión es sumamente limitado por que sólo se basa en el inconsciente, no ve más allá. Para el psicólogo común- y psicoanalista-. El sueño no es más que una representación de deseos reprimidos. Pero ¿y si fuera algo más allá? Si una persona sueña que está con su familiar fallecido ¿cómo lo interpreta la psicología? Pues simplemente como la proyección de todo lo que la figura de dicho familiar representa en la mente de nuestro soñante y nada más. Pero éste enfoque es muy reduccionista, pues omite el hecho universal de que todos y cada uno de nosotros hemos tenido sueños con nuestros familiares o seres queridos fallecidos. Si bien no siempre son ''sueños'' recurrentes con éste tipo de personas, si que suceden. Y no sólo suceden si no que interactuamos con ellos o nos dejan mensajes. Claro que por ejemplo, existen los sueños eróticos o donde aparece una comida o alimento que nos gusta, o bien, soñamos con algún placer que en la vigilia nos resulta común, o con ciertas personas que nos agradan o con nuestra pareja, puede que en esos casos sí que sean realizaciones de deseos pero no siempre hay que interpretarlos así.
¿Los sueños, siempre tienen un significado simbólico? Nuestra opinión al respecto.
Supongamos que una persona tiene una fobia hacia los alacranes y muchas veces sueña que le persigue y le pica uno, o bien, sueña que está en una habitación llena de dichos insectos. ¿Qué significa para él o ella? Se levanta, investiga del tema, y se encuentra en el Internet con un libro que habla del ''significado'' de los sueños. Lo descarga y lo lee y encuentra-por poner un ejemplo burdo- que el alacrán significa negación de impulsos agresivos u oscuros-nos estamos inventando evidentemente esta supuesta interpretación-. ¿Con qué idea se queda ésta persona? No suficientemente convencida regresa a la Web se topa con otros significados en sitios web que hablan de interpretaciones de símbolos y encuentra diferentes significados sobre la figura del alacrán. Para éste punto seguramente la persona se hallará más confundida que otra cosa. Y esto se debe a la multiplicidad de ''significados'' que ha encontrado a lo largo de su búsqueda intelectual sobre un símbolo que le aterroriza: el alacrán.
Carl Gustav Jung solía decir que el símbolo era muy poderoso por que activa en nuestra mente todo los llamados arquetipos. Por lo tanto, el símbolo podía abarcar más que la parte intelectual, si no también emocional de una determinada figura. El consideraba que en los sueños también se manifestaban los arquetipos y por supuesto, a través de símbolos que el o la soñante tenían al dormir. Pero aquí volvemos al mismo tema ¿es verdad ésta y otra ley dada por psiquiatras y psicólogos famosos? Aquí diferimos un poco, pues no creemos que todo sueño sea forzosamente simbólico y ésto por que simplemente hay sueños que no se interpretan por que no lo son como tal. Hablamos por supuesto de los famosos sueños lúcidos y viajes astrales, fenómenos que pueden confundirse pero que tienen sus diferencias.
Diferencia principal entre un Sueño Lúcido y un Viaje Astral.
Se dice que en el sueño lúcido, la persona puede estar totalmente consciente de que está soñando e incluso puede controlar sus sueños a voluntad. No obstante ¿cuál es la diferencia entre un sueño lúcido y un viaje astral? En el Viaje astral, por el contrario, muchas veces el soñante lo realiza de forma involuntaria y hay personas que reportan haber visto su propio cuerpo tendido en la cama, tener una sensación de hundimiento dentro del colchón o cama donde duermen previo al viaje astral. Además, se dice que logrando una maestría-que puede durar años de práctica- puede una persona controlar su Viaje astral. Nosotros creemos que hay una línea muy delgada entre el sueño lúcido y el viaje astral, incluso ¿por qué no pensar que son ''variaciones'' de un mismo tema? No todas las personas tienen las mismas experiencias con una u otra lo cual nos lleva a pensar que no hay una ''regla'' de que el viaje astral o sueño lúcido pueda ser de esta u otra manera. Sin duda, un tema que está abierto al debate.
Los sueños y las Dimensiones.
¿Y si pensamos en la idea de que los sueños son una especie de ''puertas'' hacia otras realidades y dimensiones que no son producto exclusivamente de la imaginación del soñante? ¿qué hay de los sueños proféticos? ¿no es otra forma de acceder a un posible ''futuro'' que se puede manifestar en la ''realidad''? Investigando en la red nos topamos con 2 opiniones que reflejan este punto de vista, una la encontramos en una página llamada redmilenaria, la otra, en diarolasaméricas, dice la autora del primer post:
El sueño nos permite acceder a un espacio en el que las limitaciones de la materia no existen. En la dimensión onírica nuestra mente se mueve sin trabas, en absoluta libertad, pero al despertar los recuerdos de estas experiencias son difusas y confusa
Y otra autora de otro post sobre el mismo tema dice:
Los sueños que se repiten son enviados por nuestros guías espirituales, y es clave encontrar el significado porque pueden contener un mensaje importante. Frecuentemente poseemos información significativa extraída de un sueño, pero no sabemos qué hacer, y nuestros guías espirituales nos enviarán de nuevo ese sueño con la intención de que recibamos ese mensaje tan primordial. Todos los sueños tienen un propósito, no existe la casualidad.
Pero no todo se reduce a dichos pensamientos, encontramos una explicación muy interesante en otro blog que se dedica a las enseñanzas de Siri Aurobindo, un místico muy famoso. Citaremos por extenso por que nos parece que habla sobre la conexión de nuestro ser real a través del sueño para con otras dimensiones o realidades:
Nuestro estado de vigilia no sabe de su conexión con el ser subliminal, aunque recibe de él -pero sin conocimiento alguno del lugar de origen- las inspiraciones, intuiciones, ideas, sugestiones volitivas, sugestiones sensorias, impulsos de acción que surgen desde abajo y detrás de nuestra limitada existencia superficial. El sueño como trance nos abre la puerta de lo subliminal; pues en el sueño, como en el trance, nos retiramos detrás del velo de la limitada personalidad en vigilia y es detrás de este velo que lo subliminal tiene su existencia. Pero recibimos los registros de nuestra experiencia onírica a través del sueño y en las figuras del sueño y no en ese estado que podría llamarse vigilia interior y que es la forma más accesible del estado de trance, ni a través de claridades supernormales de la visión y otros medios más luminosos y concretos de comunicación, desarrollados por la interior cognición subliminal que entra en habitual u ocasional conexión consciente con nuestro yo en vigilia. Lo subliminal, con lo subconsciente como anexo de sí, -pues lo subconsciente es también parte de la entidad detrás-del-velo-, es el vidente de las cosas interiores y de las experiencias suprafísicas; lo subconsciente superficial es sólo un transcriptor. Es por esta razón que el Upanishad describe al ser subliminal como Yo Onírico porque es normalmente en los sueños, visiones, absortos estados de la experiencia interior que entramos y somos partes de sus experiencias, -así como describe al superconsciente como Yo del Sueño porque normalmente todas las experiencias mentales o sensorias cesan cuando entramos en esta superconciencia. Pues en el trance más profundo en el cual el contacto del superconsciente asume nuestra mentalidad, normalmente no puede alcanzarnos ningún registro ni transcripción de su contenido; es sólo mediante un desarrollo especial o inusual, en un estado supernormal o a través de interrupción o escisión de nuestra normalidad confinada que podemos estar en lo consciente superficial de los contactos o mensajes de la Superconciencia. Pero, a pesar de estos nombres figurativos de estado onírico y estado de sueño, el campo de ambos estados de la conciencia fue claramente considerado como campo de la realidad no menos que el del estado de vigilia en el que nuestros movimientos de la conciencia perceptiva son registro o transcripción de las cosas físicas y de nuestros contactos con el universo físico. Sin duda, todos estos tres estados pueden ser clasificados como partes de una ilusión, nuestras experiencias de ellos pueden ordenarse juntas como construcciones de una conciencia ilusoria de nuestro estado de vigilia no menos ilusorio que nuestro estado onírico o de sueño, dado que la única verdad verdadera o realidad real es el incomunicable Yo o Existencia-Única (Arman, Adwaita ) que es el cuarto estado del Yo descrito por el Vedanta. Pero es igualmente posible considerarlos y ordenados juntos como tres diferentes órdenes de la Realidad única o como tres estados de la conciencia en los que está corporizado nuestro contacto con los tres diferentes grados de la auto-experiencia y la experiencia-del-mundo.
Gracias por leer.
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