Leyendo el libro Viajeros en el tiempo II del investigador Daniel Lapazano me encontré con que este autor hace una marcada diferencia entre los conceptos de Alma y Espíritu, pues basándose en sus propias investigaciones y en el de otros autores que cita en su texto-como Corrado Malanga- llega a una interesante conclusión respecto al uso de dichos términos, en éste análisis que haré, discutiré sus puntos de vista sobre dichos conceptos-siempre desde el sentido parapsicológico o suprafisico más que filosófico o científico, pues ha habido muchas definiciones sorbe estos términos desde Platón hasta la psicología pero en éste caso particular, no me referiré a dichas concepciones.
¿Cómo conceptualiza Lapazano éste concepto de Alma?
Ante todo conviene resaltar que en el libro de Viajerso en el Tiempo-que consta de dos partes-. El autor estudia desde las ECM hasta casos de Hipnólogos trascendetales como Corrado Malanga, en su búsqueda por saber y entender lo que significa tener un alma y espíritu. Si bien, en otro libro titulado los Desalmados ya plantea de por sí la cuestión de que existen seres con alma y sin alma en todo el planeta tierra, en Viajeros del Tiempo-especialmente la segunda parte- detalla más a fondo éste interesante tema. Para Lapazano, siguiendo algunas filosofías esotéricas como la de Leadbeater (el cual a su vez sigue la doctrina Teosofica iniciada por Blavatsky), existen varios cuerpos energéticos que posee el ser humano:
1-El cuerpo físico.
2-El cuerpo casual o sutil.
3-El cuerpo emocional o espiritual.
4-El cuerpo mental
5-El cuerpo Almico.
Sin ser exhaustivo a las correlaciones que hace el autor-y diferencias de conceptualización- podemos comprender que el ser humano es multidimensional en el sentido de que posee varios tipos de cuerpos que se interrelacionan, por ejemplo, cuando se domina el llamado Viaje Astral, lo que en sí sale, es el cuerpo energético o espiritual-de acuerdo al punto de vista de Lapazano- sin embargo, ese cuerpo energético o espiritual puede llegar a desgastarse, en cambio el ALMA, es inmortal, no está sujeta a las vicisitudes del tiempo y la prueba está en que cuando hay descarnados que no poseen un ALMA, se quedan como espíritus sin trascender. ¿Cómo llega a ésta conclusión? Pues bien, compara algunos de sus análisis con las encontradas por investigadores parapsicológicos, los cuales citaré por extenso por que me parece que viene muy bien detallado (lo extraigo del libro Viajeros en el Tiempo II pp.233-236 las negritas son mías aunque las cursivas están en el texto original):
I_Los espíritus pueden alterar el campo magnético y la temperatura del lugar donde están.
II_ Los espíritus pueden, en algunos casos, ser fotografiados. Respecto a esto, las cámaras que pueden fotografiar fantasmas y espectros tienen que ser sensibles a los rayos ultravioletas(...)Además se pueden grabar sus voces (psicofonías) donde el espíritu intenta comunicarse con los vivos.
III_ Algunos espíritus pueden interactuar con la materia (apagar el fuego de una hornalla, bajar una persiana, mover una estantería y hasta sacar un bebé d ela cuna).
IV_ Los espíritus pueden ser expulsados del lugar que habitan usando ULTRASONIDO, aunque este método no es 100% eficaz.
V_ Cuando se establece el contacto directo con los espíritus, los vivos pueden crear, con su mente, algo (comida, ropa, juguete) y dárselos a ellos. Ellos lo tomarán y usarán como algo que existe, pues para ellos lo que crea la mente es REAL.
VI_ Los animales tienen espíritu y suelen encontrarse con espíritus de humanos en el más allá. Pero esos espíritus son,curiosamente, de animales domésticos que interactuaban-envida- con humanos. No se han encontrado en el más allá espíritus de insectos o de otras especies menos afínes al hombre.
VII_ Los espíritus siguen manteniendo la misma apariencia física que tenían cuando vivos. Siguen usando las mismas ropas conforme a la moda de su época y el mismo aspecto anatómico que tenían antes de morir. Incluso la misma edad.
VIII_ Los espíritus mantienen, después de muertos, la misma personalidad que tenían en vida. Si han sido egoístas seguirán siendo egoístas y si han sido avaros o materialistas seguiran siéndolo ene l más allá. Respecto a esto, si un espíritu ha muerto con dolor (por ejemplo un cáncer) y no lo ha superado, se quedará con ese dolor después de muerto. Y si ha muerto siendo un adicto a las drogas, seguirá con su adicción en su nuevo estado fantasmal.
IX: Los espíritus de los niños que se encuentran perdidos en el más allá raras veces son venidos a buscar pos sus padres ya fallecidos para llevárselos con ellos. Tampoco vienen a buscarlos ángeles ni nada (como ocurre con otros niños que han tenido una ECM). No ocurre lo mismo con los espíritus de adultos, a diferencia de los niños, a ellos sí los vienen a buscar sus parientes. Sin embargo, ésta regla tal vez no se cumpla siempre, pues hay miriadas de espíritus adultos que se han quedados varados en la Tierra.
X_ Siguiendo con el tema de los niños, estos seres, una vez desencarnados, no toman consciencia de la situación en que están y siguen esperando encontrarse y relacionarse con sus familiares vivos en el mismo lugar que murieron aunque dichos familiares sigan viviendo en otra casa o lugar...(es decir si se han mudado a otra vivienda, tiempo despúes de la muerte del niño). Si en cambio los padres siguen todavía viviendo en la casa, el niño muerto no entiende porqué ellos lo ignoran y no lo llevan al colegio. Frente a ésto, el espíritu del niño muerto sigue inmerso en sus juegos tal cual lo hacía cuando estaba vivo.
XI_ Los niños muertos no evolucionan ni en mente ni en forma. Se quedan siempre eistiendo como niños y terminan naturalizando con el tiempo su estado fantasmal infantil(lo que consolida su estado de involución). Su interacción con el medio (incluyendo los seres vivos) no los hacec recer mentalmente. Este patrón de involución se repite con los espíritus de los adultos que, al igual que una foto, se quedan con la mente y la forma que tenían antes de morir. Es por eso que no comprenden el paso del tiempo y los cambios de épocas, como si lo comprendían cuando estaban vivos. Esto explica, también, porqué se ven espíritus femeninos y masculinos en el plano astral cuando sabemos que los espíritus carecen de auténticos órganos sexuales. Las ALMAS, en cambio, son asexuadas.
XII_ Muchos espíritus no se dan cuenta que han desencarnado. Incluso aunque se les intente convencer de que han muerto hace tiempo, se niegan a reconocer esa realidad.
XIII_ Parece existir una especie de ''mundo de los espíritus'' donde los mismos van una vez desencarnados. Por ejemplo, si un espíritu se ha quedado en la Tierra, se lo puede trasladar al ''lado iluminado'' mediante la creación de un portal dimensional. Incluso se puede llamar a un familiar desencarnado para que se lo lleve definitivamente de la Tierra.
XIV_ Los espíritus, una vez desencarnados, parecen crear una ''dimensión paralela'' con su propia psique que se superpone a la dimensión terrenal. Por ejemplo, si están en una habitación, pueden tener un perchero para poner la ropa o un escritorio aunque esos muebles no existan para los vivos que habitan allí.
XV_ Un espíritu puede meterse en el cuerpo de un ser vivo si éste se lo permite, por ejemplo en las sesiones de la ouija o en los casos de mediunidad
De todo ésto que acabamos de mencionar, vemos que hay algunas diferencias entre el alma y espíritu pero, podemos concluir que para Lapazano, los desencarnados pueden tener o no tener alma ¿de qué depende esto? De su constitución psicobiológica, pues para éste autor existen seres con alma y sin alma. Seres que al desencarnar se quedan como en una especie de limbo o identificados excesivamente con el mundo material lo que les imposibilita trascender, en cambio, cuando se tiene Alma, si se desencarna se pueden subir a diferentes planos de realidad dejando la carcasa del espíritu o periespiritu-como lo denomina la escuela espiritista de Allan Kardec-. Pero aún hay más, pues para éste autor la gente sin alma nunca ve nada en lo que no crea, es decir, su mente se enfoca sólo en lo que puede percibir, viven sus vidas sólo para sí mismos y buscan la satisfacción personal, no establecen vínculos reales y emocionalmente fuertes con otras personas y sólo viven para el Dinero y las comodidades materiales sin nunca cuestionarse o investigar sobre cosas más trascendentales. En cambio, una persona almada, aunque viva bajo esas condiciones o tenga metas materialistas, no descuidará por completo en toda su vida terrenal la parte trascendental, muy al contrario, la buscará y tratará de corroborarlo a través de experiencias sobrenaturales. Además, el Alma no tiene materialidad y el espíritu, si pero de ésto nos enfocaremos en el próximo apartado.
¿Cómo conceptualiza Lapazano el concepto de Espíritu?
Pues bien, siguiendo con el punto anterior, una de las diferencias que hace Lapazano entre Alma y espíritu son las siguientes:
1- Todo ser humano, extraterreste e incluso hasta interdimensional, posee Espíritu pero NO todos poseen un ALMA. Antes al contrario, seres malignos buscan apropiarse de esa ''chispa'' que tenemos muchos humanos.
2- El espíritu tiene fisicalidad-como en el caso de los residuos fantasmales o apariciones-. Pero el ALMA no.
3- Siguiendo con el punto anterior, eso explica por qué los fantasmas se pueden fotografiar pero el ALMA no necesariamente puede ser captada por el lente de una cámara.
4-Según el autor, los espíritus se IDENTIFICAN con su CUERPO FÍSICO cuando fallecen, o bien, a la casa que tenían en vida, o a cualquier objeto material. Es por eso que cuando un ser humano con capacidades mediumnicas o niños sensibles ven a dichos espíritus, los ven con las mismas ropas que tenían cuando estaban antes de fallecer.
El ESPÍRITU para Lapazano, no es más que la combinación del cuerpo físico y el espíritu. En sus propias palabras ''el espíritu es un componente del cuerpo que vive por y para la físicalidad(...) El hecho de que esté desencarnado no lo habilita a tener una existencia distinta''. Pero no todo acaba ahí en esa definición, pues de acuerdo a Lapazano hay más diferencias y los relaciona con los casos del hipnólogo del profesor Corrado Malanga donde se puede notar que los ET'S (para él malignos en su mayoría) buscan apropiarse de esa ALMA con seres humanos que la posean:
En los casos estudiados por el profesor Malanga y otros destacados ufólogos, el ALMA luce sin forma humanoide y como ''puntos de luz''. Los extraterrestres definen a las ALMAS como ''seres de luz''. Incluso el Lux toma esta forma de ''ser luminoso'' para engañar al ALMA, es decir haciéndose pasar por un ''semejante'' (en éste caso como su semejante superior). En las ECM es común que el desencarnado vea a ''seres de luz acercándose a él o rodándole con afecto. Estos seres lumínicos trasmiten una gran paz al reciente desncarnado. Por supuesto esto no indica que estos ''seres e luz'' sean buenos, pero es curioso ver que ellos, en vez de tomar una forma humanoide (ya que se supone que el desencarnado es humano), toman la forma de ''seres de luz''(...) ya que el ALMA, al estar compuesto por haces luz, va a sentirse cómodo con ellos. (p. 237 las cursivas son del texto original).
También dice lo siguiente sobre diferencias entre los espíritus y el ALMA, pues los primeros:
...demuestran un apego al mundo material que no se observa en los desencarnados. Por ejemplo, en las ECM, muchos sujetos afirman que cuando están del otro lado ya no quieren regresar al plano físico. Se sienten tan bien en el ''más allá'' y sobre todo tan bien con su nuevo ''estado'' que regresar al universo material les supone una gran desazón. De hecho que hay testimonios que denuncian que la vida física o terrenal es una especie de ''muerte'' y que vivir sin un cuerpo físico es tener auténtica ''vida''(...) Contrario a esto, en los casos estudiados por el grupo Hepta, los espíritus pueden sentirse cómodos en el mundo material y lejos de renegar de él lo añoran con mucha más fuerza. Tanto es así que estos espíritus siguen manteniendo las mismas costumbres que cuando estaban vivos, por ejemplo usan ropa para vestirse, carros para trasladarse y, aunque parezca risueño, hasta ¡comen comida! En las ECM vemos que éstas conductas ''terrenales'' no existen. Otra característica a destacar es que en las ECM el sujeto, cuando regresa, remarca la importancia de cosas como el amor y el conocimiento(...) Pero en el caso de los espíritus estudiados por la Parapsicología, estos no parecen aprender nada del mundo espiritual y siguen pensando que la vida material es la única y mejor(...) Continuando con las diferencias, los espíritus (y esto es lo que más me llamó la atención) parecen sufrir, después de desencarnar una especie de ''amnesia''. Es como si sus facultades mentales hubieran sufrido cierto deterioro (...) El punto es que el espíritu asombrosamente, ¡no comprende que ha muerto! Pese a que en la familia se ha llorado su muerte y se piensa todos los días en su ausencia (recordemos que los espíritus pueden leer y sentir lo que hay en nuestra mente) el espíritu es incapaz de procesar inteligentemente esta situación. (pp.238-239 las cursivas son del texto original).
Así pues, como podemos ver, el espíritu puede carecer de autoconsciencia mientras que el ALMA sabe quien es desde antes de encarnar. Además cuando un ser ALMADOS desencarna o es abducido por ETS-según Lapazano-. No pierden su consciencia en absoluto pues;
(...) Estos seres (Que yo denomino ALMA) mantienen sus facultades mentales intactas aún después de desencarnar. Si bien en un principio suelen sentirse confudidos (por ejemplo luego de un accidente de tránsito), pronto son conscientes de su nuevo estado incorpóreo he interactuan con el medio de manera muy eficaz.. Incluso algunos de ellos llegan a tener la llamada ''visión de conocimiento'', algo que en los fantasmas estudiados hasta aquí es inexistente. (p. 240, las negritas están en el texto original).
Ahora bien todo ésto se refiere a los espíritus de adultos pero ¿qué pasa con los niños desencarnados en éstos casos que se quedan en sus casas sin ni si quiera darse cuento? Pues bien, según Lapazano, como los niños aún no han desarrollado un apego al mundo material, la causa puede explicarse de dos formas
1- Que el niño desencarnado no tenga ALMA.
2- Que el niño desencarnado tenga ALMA pero no este consciente de su situación (y aquí agregamos como dice el autor, las experiencias de las ECM pues hay casos de muchos niños que cuando tienen una ECM ellos ven su propio cuerpo, saben que es su cuerpo físico y se trasladan con sus familiares para observar TODO lo que sucede cuando tratan de reanimarlo, pero también ven seres de luz o familiares fallecidos cosa que en el caso de un niño fantasma errante NO SUCEDE, pero aquí la explicación del autor:
(...) los espíritus, a diferencia de las ALMAS, son un COMPONENTE fundamental del cuerpo que crece con el cuerpo y evoluciona con el cuerpo, mientras que las ALMAS, son ENTIDADES que vienen de otros niveles dimensionales a vivir una experiencia física y por eso llevan consigo el recuerdo de lo que ya son. Ese recuerdo queda más o menos bloqueado mientras viven en su contenedor biológico pero se desbloquea en un grado importante cuando logra salir de su contenedor (por ejemplo en las ECM). Otra cosa que noté de estos espíritus y que los diferencia de las ALMAS es que estando en el plano terrenal viven una existencia solitaria. Cualquiera supondría que alguien que se queda varado como un fantasma en el mundo de los vivos(...)iría en búsqueda de ''espíritus amigos'' para así hacerle compañía (...). Esta conducta de socialización la gente la tiene hasta en los sueños. Pero estos espíritus descritos por los parapsicólogos, pese a que pueblan por millones la Tierra, raras veces son vistos en grupos manteniendo, en cambio una vida solitaria. (p.242 las cursivas y las negritas son del texto original).
Y para cerrar el tema de la diferencia entre espíritu y Alma los dejos con ésta cita textual de Lapazano:
... Los antropoides (humanos sin ALMA) sólo viven para sí mismos y su relación con los demás es sólo circunstancial. Al quedar desconectados del mundo y tener sus facultades psíquicas casi colapsadas (la llamada amnesia fantasmal) el sujeto queda atrapado en su propia realidad mental.Crea, con lo que le queda de su psique, un mundo totalmente ficticio y si alguien no lo ayuda a traspasar el umbral puede pasarse desconectado por siglos... No se crea el lector que esos siglos son vividos por el fantasma como siglos(...) para ellos, es como si fuera un mes para nosotros. Y respecto a su conducta los hay buenos y malos pues si en vida fueron asesinos o violadores o drogadictos, lo seguirán siendo después de muertos aunque no tengan a nadie más para joder. Pero las ALMAS (recordemos), aunque hayan llevado una vida no muy santa, siempre son buenas cuando desencarnan pues logran conectarse al fin con su verdadera naturaleza, como bien demuestran las ECM. Además no les interesa poseer ningún cuerpo como sí lo hacen los espíritus, en por ejemplo, la práctica de la ouija o el tarot.(p.243 las cursivas y negritas pertenecen al texto original).
Un último punto que me parece importante destacar.
Los seres almados tienen consciencia, empatía, emociones, los seres desalmados no poseen eso más que una mente completamente reptiliana-si nos vamos a las definiciones neurofisiológicas-. A los desalmados no les interesan los temas de trascendencia, curación espiritual, temas metafísicos, no, son simples portales orgánicos supuestamente utilizados por entidades extraterrestres malignas- como dicen Lapazano, David Icke, Malanga, entre otros-. Incluso el mismo Lapazano afirma que muchos de éstos seres Desalmados-a los que él denomina como ''antropoides''- no tienen ni tendrán en la mayor parte de su vida terrenal, una experiencia extracorporea como ECM por que no las necesitan ni les interesa, a diferencia de los seres ALMADOS que SÍ llegan a vivir. En una palabra, los antropoides nacieron para ser materialistas, los seres almados para vivir una vida humana pues como decía Brian Weiss ''No somos seres humanos viviendo una vida espiritual, si no seres espirituales viviendo una vida humana'' y depende de nosotros elevar nuestra frecuencia para no caer en los llamados bajos astrales y evolucionar como ALMAS a planos superiores una vez desencarnemos.
Referencias:
Viajeros en el Tiempo.La trampa de la Reencarnación- Lapazano, Daniel. 2015. Luna Blanca..
